第九章 辩论

    这些日子，杜溪莹隔三差五的给篮山找些麻烦，篮山也束手无策，有些可以避掉，但是多数是躲不掉，但是她偶尔也会对篮山很好，很关心他。让他感觉到，简直是冰火两重天，实在捉摸不透她的心思。

    这日，师云轩到书堂道：“你们已读诗书多年，想必都知道辩术，历史有名的《邹忌讽齐王纳谏》《孟子见梁惠王》《晏子使楚》等。鬼谷子言：潜谋于无形，常胜于不争不费。善辩者，一言可抵百万雄师。假如今日，你便是那当日草堂中的诸葛孔明，面对刘备，你将如何三分天下，不能照搬《隆中对》原文。一人辩论时，其他人便是刘备，可提疑问。从大师兄文史开始。”

    这个很难，《隆中对》乃千古明篇，早已烙印在各人心中，不能从隆中对原文文意来讲，要生出新意也是万难的了。

    文史沉默一阵道：“天下大势，分久必合，合久必分，当今天下，已四分五裂，已趋向合之势，此乃天之势！

    如今北有曹操，一代奸雄而已，民心向背，根基难稳，他若想一统天下，需要解决内忧外患。内忧众臣乃汉臣，文臣多拥护天子；外患江东有孙权，据有长江为险，况且江东已历三世，百姓拥护，无兵祸烦扰，民富而兵足，然进易而退难，若大举渡江攻曹，人力钱粮，花费巨大，亦难胜，可结为援。荆州之地，西通巴蜀，益州险塞，沃野千里，天府之土，然刘漳暗弱，可得荆州之地，取巴蜀。易守难攻，此乃地之势。

    将军为帝王之后，登高一呼，四海仁义之士，相拥而归，此乃人之势。

    得天、得地、得人，得此三者霸业可成！”文史说完，大家一阵喝彩，天地人和，很有道理。

    刘星云道：“大师兄，若孙曹联合来灭我呢？”文史道：“师弟，不必担心，你现屯兵于新野小县，还是小兵、小虾，他们才看不上你呢！最多也是两虎相争，两败俱伤。”

    二师兄张山豹则以民心立论，民心归于汉，必赢天下。三师兄则以仁孝立论。

    四师兄高大风以孟子言“得道多助失道寡助。”举例言明曹操，孙权罪责。

    到了侯小闲他道：“师弟你帮我掐指一算，刘备是不是有一个刘禅的儿子？”刘星云道：“是呀！”侯小闲语重心肠地道：“刘备，你千万不要生一个叫刘禅的儿子，不然你一辈子的基业全毁他的手里。”侯小闲总是这么逗，大家差点给笑死了。

    刘星云道：“刘皇叔，我掐指一算，知道这么闹腾也没有一个好结果，你兄弟三人回去市井做个小生意，其乐融融的多好，有酒喝有肉吃。到处打打杀杀，到头来，断送来自己性命不说，送自己儿子去坐了这么多年牢狱，太不明智。”

    环水道：“刘师兄，你这里哪是三分天下，分明让人家回家！”大家今天真的很开心。

    轮到篮山，他想到孤剑派的遭遇，不能让人随便死去，师父上次讲的时候，是多么悲伤。篮山道：“先生，我不想用三分天下立论，我要天下统一。”师云轩道：“可以”。

    篮山道：“天下大势，汉朝四分五裂，气数已尽，再救已是徒劳，只能劳民伤财，不如投于明主，共报天下。”这时，侯小闲突然怒斥道：“你真是个狗头军师，洒家都被你气死了。”大家笑的前仰后合的。

    篮山又道：“皇叔莫急，先消消气，即然皇叔欲信大义于天下。可知何为大义？何为小义？心怀一家为小义，心怀一国为中义，心怀天下才为大义。何谓天下，百姓就是天下，若无百姓则无家，无家则无国，无家无国要天下何用？

    自董卓以来，诸侯并起，东征西战，民不聊生，无父孩子十之八九，无子妇人，十之五六。无青壮年之劳力，无良地可耕种，百姓生活在水深火热之中，食不果腹，衣不蔽体，多么可怜。

    为一己私利，即便夺回大汉江山，百姓亦是家破人亡，又有何用。为大义当摒弃纷争，力助天下统一，让百姓生活归于太平，家人团聚，有衣穿，有饭吃。

    当今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，地处中原，人口众多，沃野千里，极易恢复实力，文化丰富，人才辈出。再看荆襄，刘表已老，已无用处。我们当取荆襄之地，献于曹操... -->>
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